ペーパーバック:こんな日本でよかったね─構造主義的日本論 (木星叢書)−ユルコロ情報

真にラディカルな思想家の日本論

　内田さんの思想は倫理学者エマニュエル・レヴィナスに影響を受けているだけあって、「他者と共に生きる」とか「礼を重んじる」といった倫理的なことが書かれています。道徳とか倫理とか聞くと鼻白む人もいると思うけど、しかし一方で、というべきか、と同時に、というべきか、内田さんは発想の仕方と結論がそこら辺の自称ラディカリストさんよりもよっぽどラディカル（＝過激・根本的）なことも書いています。しかもあくまで当たり前のことを書いてるかのような柔らかい文体で。
「改革をやめろという方がよっぽどラディカルでアクティヴなスローガンなのである」（269p）とか「「ただちに変革を」というような定型的な言いかたをこそひとつ「ただちに変革」されてはいかがであろうか」（255p）といった具合に。

ぼくは割と「人はもっと自分勝手に生きてもええんじゃないか」などと思っているんですが、各テクストのタイトルや書き出しの主張に「へ？」と思っても、文章を読んでるうちに内田思想独特の論理展開に引き込まれ、各テクストを読み終わる頃には「そうかも・・・」と納得させられてしまうのでありました。
内田さんの文章を読んでると、倫理とラディカルであることって矛盾しないんだなあというか、「矛盾を矛盾として生き、引き裂かれてあることを存在の常態とするような人間の成熟（228p）」みたいな話は何度か登場するのですが（55年体制支持とか愛国者は愛国を語ってはいけないとか）、これが内田さんの思想の根幹なのかもしれません。

いつも手の届く範囲において何度も読み返したい本です。

メーカー：バジリコ

現代日本社会を「読み解く」ための最良のテキストの一ではなかろうか

　「哲学的思考＝議論の前提に対する懐疑と事物の始原からの考察」による秀逸な日本社会論。本書の内容を熟読玩味することを日本の大学の教養課程（２年）の必須科目としてもよいような本。個人的に目からウロコであった箇所を、以下摘記すると：（１）「死者」という概念把握を通じて、人間ははじめて「自己意識」＝「他者」を認識する（７５頁）、（２）周囲の人間にとって「果てしなくいやな奴」になることが、「不快という貨幣」を採用した人々にとって唯一正統的な「債権回収」のありかたなのである（１３３頁）、（３）「自分探し」を煽り、「適職」という概念を発明したことそれ自体が、リクルートの奇跡的なサクセスの秘密なのである（１５３頁）、（４）家族が解体し完全な成果主義を採るような社会（マニュアル社会）ではシステム崩壊を未然に防ぐ「無償の匿名行為」には誰も興味を示さず、当事者意識（責任意識）は一向に醸成され得ない（１７６頁）、（５）グローバル化と差異性排除（例えば男女雇用均等）の行き着く先は、自分の代替物がいくらでもいて、「マーケット・サイズは二倍だが賃金は半分」の殺伐たる世界（１９５頁）、（６）社会システムを一気に改変する試みはファシズム（現代の奴隷制）を生むだけであり、それは漸進的な改良による以外はあり得ない（２５４頁）、などなど。それにしても、内田氏が２０１１年３月末日にリタイヤし隠遁生活に入る予定であったとは知らなかった（１４１頁）。

現代日本人必読の書！

　『「格差社会」なるものの不幸のかなりは｢金の全能性｣に対する人々の過大な信憑がもたらしていると思う。であるなら、｢あらゆる不幸は全能の金によって解決できる｣という信憑を強化することは、文字通り｢火に油を注ぐ｣ことにしかならないだろう。』・・・・、『むしろ｢被害者｣の全能性を言い募ったせいで、人々は、自分がこのまままずっと｢被害者｣のままであり続けられるような社会を希求するようになる。』・・・・、内田先生、鋭すぎます！
　この本を読む前と世界が違って見えました！

三丁目の夕日は日本に戻って来るのか？

　大ヒットした映画『ALWAYS　三丁目の夕日』で

描かれた昭和３０年代（１９５０年代）・・・・

脱臭され美化された虚像であるとの批判が

実際の３０年代を知る人々からなされているようですが、

内田氏の言う

「生活は貧しいし、国際社会でも相手にされない

三等国だけれど、全員が飢えるとき以外には

ひとりも飢えないような暖かい社会。」という

一面は、豊かに描かれていたのではないでしょうか。

「格差社会」の是正を金で解決しようとする愚かさを

説いているあたりには、これからの時代を生き延びていく

ための指針を見たような気がしました。

浅羽通明『昭和三十年代主義』と共鳴しています。

珠玉のユーモア・エッセイ集

　一見すると、現代社会をまじめに批評した論考のようですが、よく読んでみると、そこかしこにナンセンスやパラドクス、論理的なズレが（意図的に）埋め込まれており、運良くその地雷を踏むと笑いのつぼにはまる、という仕掛けの本です。難しい言葉も多く使われていますが、そのぶんレベルの高い上質のユーモア・エッセイに仕上がっていると思います。

ユーモア・エッセイは性に合わないと言っていた友人も、この本のユーモアはわかる、面白い、と絶賛していました。

発想の転換のきっかけになりそうな本

　アマゾンの内容紹介文を見て買ったが、内容はおどけた口調で書かれているものの難解で読みずらい部分もあり(特に第１章）消化不良という感想だ。著者の考えは多数意見の逆説を行くような感じで例えば女性差別についても男に価値がないから(生物学的には女１００人に対して男一人でバランスが取れる）男に不当な高い価値が付けられて来たのが理由だとか。また原理主義の逆で人生を機嫌よく生きるためには物事にこだわらない、プライドを持たない、被害妄想にならないの三点が大事だそうである。個人的に参考になるのは自分が嫌になっても一気にリセットしようとせずに冷静に何処を直していけばよいかを考えることか。著者は真の意味でインテリでエリートであると思われるので弱者の自分にはあまり参考にはならないが発想の転換のきっかけを与えてくれる本かも知れない。

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